中村 愛美 死去。 【心得】湊佳苗《告白》

中村愛美

中村 愛美 死去

殺害者包括男女老幼,甚至嬰兒,亦有輪姦女性和肢解屍體。 屠杀事件掩盖了一年多,直到先后几个美国士兵写信反映自己所在部队的暴行,并提到这个惨绝人寰的大屠杀。 这件惨案推动美国国内的情绪。 至于受害者人数,不同的资料来源對於美莱村越南平民的实际死亡数目也各不相同。 越南的官方报告则称住在村中的900名平民中,杀害了568名。 而《》的一条消息指出,双方政府私下同意,死亡数目在400人到500人之间。 美萊村屠殺的消息由封鎖了一年,後來由美國記者所揭發,1969年11月12日《》雜誌刊出屠殺醜聞,導致美國境內反戰情緒高漲,國際社會譁然,一致以「道德破產」加以責難。 另有25人面臨起訴,但全都無罪釋放。 事件经过 [ ] 背景 [ ] 1967年12月,美军第11旅第20志愿步兵团第一营的C连(Charlie Company)抵达,虽然他们的第一个月內没有与敌军发生任何直接的交火,但在后面的几个月直到1968年3月中旬,却连续遭到了28次袭击,包括小陷阱和地雷等埋伏,一些人因此而受伤,并且有五人喪命。 发生在1968年1月份的之际(越南使用的农历与中国一样,也过春节),当时美军情报认为已撤退的第48营正躲藏在美萊村。 麦迪那当时到底是如何下的命令,连队对此存在着矛盾尖锐的不同看法。 另一个士兵则说,麦迪那命令不收,但有七个人肯定麦迪那没有下令杀妇女和儿童。 當時還有人問及这項命令是否准許杀妇女和儿童,在场的人后来也对麦迪那的原话给出了不同的陈述。 如果一个男人在跑,直接开枪射击;而如果一个女人拿着来福槍在跑,也直接开枪。 另外两个连主要由(Task Force)组成,负责在村庄周围布置警戒线戒严。 杀戮 [ ] 这张照片拍摄完之后,照片中的婦孺立刻死於槍口下。 1968年3月16日的早晨,C连在短程炮兵和武装直升机的掩护下来到了美莱村。 尽管一路上美军并未发现任何敌人,但是许多士兵仍旧怀疑在越共的妻子或年迈父母家屋的地下藏着民族解放阵线士兵。 在殺害第一个之后,士兵们就开始用、、等放开手屠殺村子裡所有的人和动物。 二個排在向美莱村北半部和Binh Tay村(位于美莱村往北400米左右的一个小村)扫荡的过程中,杀了至少60至70个越南人。 不过第二排因为和而有一人、七个人受伤。 包括之前藏起来又出现的、躺在死人堆中的人。 三排还把約7到12名和聚集起来进行屠杀。 直升机介入 [ ] 有美军侦察直升机目击屠杀经过,機師(Hugh Thompson)發現美萊村血流成河,於是降落查看。 直升機於一條壕溝旁降落,湯普森發現整條壕溝都是屍體和傷者。 湯普森感到震驚,並向中尉(William Calley)查詢,凯利表示只是服从命令。 湯普森駕走直升機時,見到有美軍向壕溝開槍。 其後在上空,湯普森見有美軍正向平民靠近。 湯普森連忙降落並指示機員,如果美軍向平民開火,他們就要向美軍開火。 湯普森則把平民分兩批用直升機載走。 Frederic W. Young少将的命令所进行。 亨德森与参与行动的几名士兵进行了交流,然后于4月末写了一份书面报告,认定行动中的22名村民是无意中杀死的,美国军方此时仍旧将此事件描述为一次剿灭128名敌军士兵的军事胜利。 事件六个月后,第11旅的士兵Tom Glen写了封信给Creighton Abrams将军揭发此事。 1969年3月,C连的成员Ronald Ridenhour另写了一份长信给尼克松總統、参联会、国务院、五角大楼和数名国会成员,除了国会议员Morris Udall之外大多数的信都没有回音。 9月,William R. Peers将军奉命对事件和掩盖行为进行全面调查,他的最终报告于1970年完成,对C连人员和参与掩盖的高官提出了严厉批评。 尽管还有无武装的越共混雜在平民中,且平民有許多對越共包庇的同情者和支持者,但是該次攻擊行動唯一一名受伤的士兵是由于自己的武器走火。 Koster),原因是他们掩盖了与美莱村事件的真相,然而大部分起诉都中途撤銷。 最后只有步兵旅指挥官亨德森因掩盖事实而受审,但他在1971年12月17日宣布无罪释放。 尽管凯利声称他是从麦迪那上尉处得到命令,可是他仍遭处无期徒刑和服勞役,尼克松总统之後下令将他保釋释放,后来改判三年半。 另外一场审判中,麦迪那上尉否认了对他指挥责任的指控,但是之后他承认隐瞒证物和谎报杀害人数。 陆军部长Howard Callaway在纽约时报采访中说,凯利的减刑是因为他真的相信他是在执行上級命令。 倖存者 [ ] 美莱村屠杀发生40多年后的2008年3月16日,包括遇难者的家人和美国的退伍老兵们在内的共1000多人来到美莱村,纪念那些在越战因不幸而死去的人们。 影响与分析 [ ] 一些军事观察家分析美莱大屠杀后认为,军队需要有更加优秀的人才来提供强有力的领导。 随着越战的进行,前线训练有素和经验丰富的职业军人数目也随着伤亡和战斗而不断减少。 我真的很抱歉。 据说迈克尔派去执行更危险的任务,如外出巡逻时站岗。 后来他在多次采访中向新闻媒体曝光了更多屠杀现场的细节,并且作为对麦迪那审讯的起诉检举人出庭作证。 在法庭上,他受到被告麦迪那辩护律师F. Lee Bailey的猛烈诘问。 Herbert Carter说自己为了搭乘医疗直升机离开这个村子而开枪打伤了自己的脚,他当时声称自己是在擦枪的时候不小心走火而射到脚的,他是整个行动中唯一受伤的美国士兵。 直升机组人员 [ ] 因为其行为,汤普森获得了优异飞行十字勋章和铜星勋章,另一机员Andreotta也得到了勋章并于1968年4月战死。 1969年,對事件展開調查。 湯普森作證時,在國會受到議員猛烈抨擊,國會主席李華斯(L. Mendel Rivers)更表示湯普森應是唯一受罰的美軍,因為他下令將槍口瞄準美軍,但后来三名机组人员普遍视同美国的英雄。 1998年3月10日,上院议员Max Cleland在上院发表正式宣言,向汤普森、柯本和Andreotta三名机組员的致敬词,Cleland说他们「是真正最杰出的美国爱国精神之体现」。 2006年1月6日,62歲的汤普森死於癌症,葬礼上有全套军礼、三枪鸣响和直升机飞过。 他使用美军提供的相机,拍摄出的黑白照片由于受到美军审查制度的约束,所以在军队報刊上发布时,没有与越南伤亡人员有关的照片。 不过在C连疯狂杀戮的当天,他还用自己的相机拍摄了一些彩色照片,真实地记录了当天的状况。 这些照片他一直保存,后来卖给了媒体。 媒体 [ ] 1989年,英国约克郡电视台播出了纪录片《美莱村的四小时》(Four Hours in My Lai),节目采访当年的越南和美国的现场目击者,揭露了关于美莱大屠杀的新证据。 参考文献 [ ]• Linder, Douglas 1999. "Biography of General William R. Peers". Law. umkc. edu. [ 2011-06-18]. (存档于1999-04-27). Retrieved 2011-06-18. 皮尔斯报告 的,存档日期2000-01-25. the University of Missouri-Kansas City. (英文)• the Daily Mail. (英文)• Linder, Douglas 1999. "An Introduction to the My Lai Courts-Martial". Law. umkc. edu. 的,存档日期2010-12-24.. Retrieved 2011-06-18. Huffington, Arianna 21 April 1999 "Washington's culture of concealment" The San Diego Union-Tribune page B-8. The "culture of concealment" was often referred to as the "second war" during the Vietnam War, one fought between the media and the government. Robert Fowler August 4, 2010. "Glenn Urban Andreotta". 外部链接 [ ] 上的相关摘錄: 中相关的多媒体资源:• Hugh Thompson Foundation web site 501 c 3 nonprofit founded by Lawrence Colburn in honor of Hugh Thompson :• Linder, Douglas 1999 美莱审判. BBC NEWS, Friday, 13 March, 1998. [ ]• Siegel, R. 2009,, All Things Considered, NPR, Aug 21 参见 [ ]• (马来亚英军屠杀无辜村民,別稱英国版的美莱村屠杀).

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【GTOに出演】中村愛美の死去の噂とは?ブブカ事件の真相とは?|エントピ[Entertainment Topics]

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比什麼---20180128愛美村證道 宣召: 約一2: 16;『 凡若是世界上一切的事物,就像肉體私自的情慾、慾望,眼目私自的情慾、慾望,並且今生的驕傲、矜誇和人的一切的虛榮,都不是從天父上帝那裏來的,乃是從世界上來的』。 經文: 腓2: 1-5;『 在基督裏若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲、憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有同樣的心思,有同樣的意念,使我的喜樂可以滿足。 凡事不可以結黨,不要貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,彼此要謙讓,各人看別人比自己較強、較高明。 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。 當以耶穌基督的心為心』。 啟應: 38 聖詩: 51 、 314、 513 到了超過我這個年紀的時候,還在比什麼﹖歲月不斷的流逝,還在比什麼?對許多人來講:從一懷孕到過身,人生好比一場、一場的『比』賽,是一場、一場不斷的『比』賽,直到蒙主恩召為止。 除了比誰走得ka遠、跑得 ka快、跳得 ka高以外,好像每一項的人、事、物,都可以拿來比一下? 一 ﹑人是天生習慣性愛比較的動物 人是天生習慣性愛比較的動物;自出世以後,阿公、阿嬤、父母就拿兒女、子孫來彼此比較;比身高、比體重、比肥瘦、比身材好壞、比聰明、比IQ高低、比 EQ好壞、比美貌、比高大英俊。 基督徒甚至連 SQ「靈性智商」也拿來比,比誰的靈性較 ka好、較 ka不好,比誰較 ka屬靈、比靈命誰較 ka成熟。 11兄弟姊妹們,你們不可彼此批評。 人若批評兄弟姊妹,論斷兄弟姊妹,就是在批評律法,論斷律法。 你若論斷律法,就不是遵行律法的,乃是判斷人的。 12 設立律法與判斷人的,只有一位,就是那能夠救人,也能夠滅人的上帝。 你是誰,竟然敢論斷別人呢? 7可見栽種的,算不得甚麼,灌沃的,也算不得甚麼;只在於那使他生長的上帝。 8栽種的與灌沃的,都是同款的,但是將來各人要照自己的工夫得到自己的賞賜 』。 人在入學以後開始比較成績、比排名、比文憑、比才華、比學校排名、比科系、穿的使用的比名牌貨色。 可以講:從懷孕的時候開時,就開始比「胎教」,從父母結婚的時候開始比,或是比阿公、阿嬤、父母的智商優劣與遺傳基因的好壞,在還未出世就開始比。 學校畢業就業之後,比薪水多寡、誰賺的錢ka多、比地位、比「頭銜」、比厝的豪華 奢侈 、比穿的衫、比汽車的品牌、比投資股票、債券賺錢ka多。 生養兒女、子孫之後,愛比較的人,還是不感覺厭煩 - 的比較;比、比…比上面比下面、比前面比後面、比左邊比右邊,比A比 B比 C,比來比去,愈比心理愈不平衡、愈比愈氣死人、愈比愈不健康。 人到了年老,年輕的時候已經過去了,還是在比什麼?人還是有辦法繼續玩『比』的遊戲,比歲數、比健康、比皮膚鬆緊、比子孫數量,比家勢、比背景的顯赫 ,比子孫的事業成就…最後,還在比什麼? 最後,死了後比誰的墓碑ka豪華 ,比誰的家族墓園ka壯觀,比誰送殯的人數 ka多,比誰的親人流的眼屎 ka多,比哪一個人的哭聲 ka大聲…大人愛比,囝仔看在眼裡,照樣學樣在比。 婚宴時照樣比,比誰的賓客 ka多,排場 ka大,請 ka多桌。 年輕人也隨著流行在「比大」、「比多」、「比酷」;女生呢?「比大」比誰的胸脯 ka大,男生呢﹖比誰駛的車子 ka拉風、 ka酷。 「比多」,比誰賺得錢 ka多,比誰 ka有品味,比誰的名牌收藏品 ka多,至於「比酷」的名目也不少,譬如「型男」、「型女」 …可舉的例子很多。 二 ﹑從聖經看「比較」 有比較的心理是人之常情,無可厚非,重點是比較的內容是什麼?人們愛上比較的是集中在物質、外表、虛榮…等等屬於本性的情慾、眼目所能夠看的見的喜愛、物質、慾望、今生的成就與驕傲!約一2章 16節:『 凡若是世界上一切的事物,就像肉體私自的情慾、慾望,眼目私自的情慾、慾望,並且今生的驕傲、驕矜 自誇與人生中一切的虛榮,都不是從天父上帝來的,乃是從世界上來的』。 比較會使人驕傲、自高、自大、狂妄 ,甚至在學習上不懂,還想要教人,以為很懂或是懂的很多,還想引導、教導別人,好像 的豈能夠領 的﹖兩個人不是都要跌倒就是跌在坑裏?甚至在學生學成了後,驕傲的認為自己青出於藍勝過藍,高過老師,但是事實上往往不是這樣,怎樣比,總有不如老師的所在, 『 的豈能夠帶領 的,兩個人不是都要跌在坑裏嗎?學生不能高過先生;凡若學成了的不過和先生同款』。 路6章 36節「 你們要慈悲,像你們的天父上帝慈悲同樣 」。 人總是喜愛或是習慣性的以自己的角度,或是以「自我為中心、自我的是非、價值觀」來衡量四週圍的人、事、物與自己,不是以「上帝為中心、上帝的標準」來衡量四週圍的人、事、物與自己;當別人與「咱們」有所不同時,就斷定是那個人是不足與不是的。 比別人容易,比自己ka難!基督徒需要學習以「上帝為中心、以上帝的標準」的教導原則來衡量自己,不是僅用來衡量別人。 以「上帝為中心」也就是以「上帝的標準」來衡量四週圍的人、事、物與自己,是上帝在基督裏使咱們的心、生命堅強起來,祂的愛鼓勵、激勵了咱們,祂的聖靈與咱們有團體的默契,上帝不要咱們以「自我為中心」也就是以「自我」為標準,來衡量四週圍的人、事、物與自己。 基督徒若讀聖經讀到變這樣!與法利賽人、律法教師有什麼不同呢﹖ 人到了老年,年輕的時候已經過去了,還在比什麼呢?用嘴來比,用嘴來批評、用嘴來論斷,好像這樣做自己較ka會,自己較 ka有看見,自己的見解才是對的,總是愛倚老賣老﹖靈性沒比人較 ka好,比較批評、論斷的心卻比人較 ka多﹗上帝祂要咱們與別人之間有相親相愛同情的心,要咱們有慈悲、憐憫人的心腸,要出自愛心的,存慈悲、憐憫的心勸勉、鼓勵、安慰別人,要咱們與別人之間有共同的目標,有同樣的愛心,相同的情感,和一致的想法,好讓祂因此充滿咱們喜樂。 上帝要咱們凡事不要憑著營私、爭勝來做,不要自私、自利,也不可憑著虛榮心來做,不要貪圖虛名,要咱們彼此謙卑、謙讓,看別人比自己ka高明、比自己 ak強。 不要僅顧自己的事,也要關心到別人的事、別人的利益,為了別人的需要來設想。 要彼此同心、要以主耶穌基督做模樣,主耶穌基督存著什麼樣的意念、想法,祂也要咱們存著什麼樣的意念、想法在咱們心中。 凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,彼此要謙讓,各人看別人比自己ka強、比自己 ka高明。 各人不要僅顧自己的事,也要顧別人的事。 你們當以基督耶穌的心為心』。 初代教會的聖徒保羅勸勉基督徒,凡事不要憑著營私、爭勝而來做,不要自私自利,也不可憑著虛榮心來講、來做,不要貪圖虛名,要彼此謙讓,看別人比自己ka高明,中腓立比書 2章 4節講 :『各人不要僅顧自己的事,也要顧別人的事』。 保羅是一位能力很強、學識很豐富、口才很好的領袖,深深的體會到以自我為中心與標準來衡量別人時,就會犯下許多的過錯。 他說:不僅是愛心的事,就是在信心上、服務、服事上帝、服事教會上、服事教會的兄弟姊妹,勤勞上、忍耐、耐心上和行善的事上,都要與自己比較,不要與別人比較,並且要求個人要與自己的過去比,就是當初剛信主時,起初的自己,在信心與行為上;行得更 ka 好、更 ka 美善、更 ka 多、更 ka 有進步。 啟示錄 2 章 19 節講:『 我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐,又知道你末後所行的善事,比起初所行的更多』。 在追求進步的時候,才不會落入與別人比較的陷阱與誘惑,而更加多的生出不必要的沮喪與挫折感。 其次就是講:『要愛人如己』。 再沒有比這兩條誡命更大的了。 那文士對耶穌講:『先生講,上帝是一位,實在不錯;除了祂以外,再沒有別的神;並且盡心、盡智、盡力愛祂,又愛人如己,就比一切的燔祭和各樣的祭祀好的多』』。 人到了年老的時候,年輕的時候已經過去了,還在比什麼呢?基督徒若厭惡自己的長像、體形、身高、財產、成就…被別人拿來數點比較,若這樣,基督徒就應該避開這些產生負面的能量的人,不要跟這些人同款,與這些人、事、物做無意義的比較。 就是你們眾人也都要以謙卑來束腰,彼此以謙卑、謙虛來對待,彼此順服;因為上帝阻擋、反對驕傲、狂傲的人,賜恩、恩待予謙卑的人。 所以,你們要自我、自己謙卑,服從在上帝大能的手下,到了時候,在適當的時機祂必定叫你們升高,提升你們』。 若沒有得到升高、提升,很有可能是咱的靈性的活命出了問題或是有差錯﹖ 願上帝光照咱們,賜福予在座的每一位兄弟姊妹。

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【心得】湊佳苗《告白》

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帶著你的苦惱走進神去村吧! 在這個地圖找不到的神秘所在, 蘊藏著不可思議的生命力。 常常因為貪睡,以及愛在房間發呆,錯過飯店早餐的我, 這天早上,竟然來得及,去吃了活力早餐。 頭腦如此清晰、記憶如此深刻,這已經是2年前的旅行了。 我們入住期間,電影中的道具車就停在飯店門口。 從 近鐵 榊原溫泉口搭接駁巴士,大約半小時可到 飯店, 秋天入住這家飯店,無論到 , 還是到 ,忍者故鄉伊賀上野都 很方便。 具備溫泉與大型水上遊樂設施, 還有自家釀酒廠與麵包工房。 架上除了掛上自家品牌的啤酒,也有與電影聯名的神去村麥酒。 火之谷溫泉美杉渡假村有日式、西式房型 , 甚至還附有私人露天湯池的鄉間小木屋 , 最讓我滿意的,是這家飯店有貸切風呂, 是我們這種愛泡溫泉的害羞鬼的福音,可自費獨享的湯屋。 寧靜的山令人難以靠近, 無論我們怎麼喧鬧,群山依然故我。 飯店體貼我害羞,讓我跟愛吃鬼芸芸一人泡一間, 那天,忘了芸芸被誰刺激到,決定要在湯屋自拍裸背, 她在隔壁忙死了,要調整相機按快門, 還要光溜溜的十秒內衝回池中,秀出若無其事的背影….. 可惜,我太害羞了,幫不上忙啊! 說是室內湯屋,其實空間並不完全密閉, 那天下雨,泡著泡著,有時雨滴會從茅草屋頂落下, 身體泡在溫泉裡很溫暖,但深秋的冷雨打在頭上,那滋味…… 不清醒、不冷靜都很難。 傍晚的風吹在身上,帶走了皮膚的溫度, 只有「今天工作也很努力」的成就感化成了熱量, 留在身體深處。 這樣怎麼吃飯?兩個女漢子立刻對用餐不順手感到煩躁! 這時候,日本人拿來一盒「袖留め」, 五顏六色的橡皮筋,用來把寬口的袖子綁束起來。 原來,日本女人穿和服、浴衣吃飯,是有小道具可以管管袖子的。 我們預約了 的一泊二食, 晚餐一起享用semi-buffet與松阪牛涮涮鍋, 這是我這輩子第一次吃松阪牛呀! 沒想到今年再訪三重縣,可以直接到松阪市訪問, 不僅品嘗到 可以自點自烤的松阪牛, 還首度體驗 , 難怪我人生唯二穿浴衣、和服,出現在別人面前,都在三重縣, 松阪牛一定有什麼鬼,讓我卸下心防。 那天是小老闆親自接待我們, 當然有加碼好菜,松阪牛排就這樣端出來了。 再端5盤,我可以再穿5次和服,哈哈哈! 在日本,晚上吃飯很自然地就會點杯酒來佐餐, 既然 有自家釀造的啤酒, 當然一定要品嘗最新鮮的地酒。 飯後,餐廳裡響起了清亮的吆喝聲,氣氛變得好熱鬧, 原來是兩個小美女在搗麻糬,其中有一位是台灣女孩喔。 在他們的熱情邀約下,客人也可以去體驗一下。 「哪啊哪啊」是村民的口頭禪,這並不是在對別人打招呼, 也不是隨口敷衍一聲「哪啊哪啊」, 而是帶有「慢慢來嘛」、「先別急」的意思。 久而久之,他們用於各種場合, 甚至表達「真是悠閒舒服的好天氣」時, 也只要用「哪啊哪啊」這四個字就可以了。 買單時,店員送了一小盒醃漬菇,回台灣才開來吃, 好後悔沒有當場驗貨,太好吃了,應該買一些回來的。 另外,飯店小老闆特別跟我推薦一款美水泉肥皂, 回來送給好姊妹,她們說真的好用耶! 在此幫自己註記,也分享給有機會到三重旅行的朋友。

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